“中国的院子，中国人自己造！”能发出这样豪言壮语的人，必定是一个实力不凡的人。
浙江中亚园林发展有限公司董事长周伟国
浙江中亚园林发展有限公司董事长周伟国
近期，元成股份（证券代码:603388）一行到访杭州中国院子，并十分荣幸能听教于浙江中亚园林发展有限公司董事长周伟国老师。之于自然，之于生态、之于园林，之于中国院子，论及之深，我们聆听受教，悟道园林中的真谛。
每一位大师级“总工/设计师”，都是一部百科全书，在周伟国老师倾注心血的中国院子里，一墙一瓦，一石一木，全都充满着故事与哲理，这满院的中国元素，给人们展现的，可不仅仅是优美的风景这么简单，用周老师的话说：建造这样的一座院子，远比一家企业上市的意义更大。
杭州中国院子
杭州中国院子
因为这是一个典范，是一个文化凝聚的产物以及保留，它留给后人的将是无价的财富。如果我们把它当做一个项目，它能教会我们哪些方面的知识？
尺度和尺寸
用什么标准做项目？尺度和尺寸将反映出项目负责人的水平，是专业级的精英还是大师级的水准？是千篇一律还是各有千秋？大部分的设计师、施工员，他们都精进于自身的专业水平，考究于每一个尺寸，精益求精，通过日积月累，他们的未来可以达到专业级精英的水平，但如何迈过这道坎，或者突破这种专业的瓶颈，不被尺寸的模板套牢？在这就形成了一道分界线。
元成股份到访中国院子
因为尺度！能掌握好尺度，项目负责人必须要达到全优的综合学科水平，除了技术、工艺，应用材料的分类、特征、优缺点，对其中的任何一个细节都必须了如指掌；做项目要达到怎样的效果？考验负责人的审美、历史文化、哲学感悟水平等等；而最重要的环节：做项目就是做环境，做环境就是做各学科的综合，做一个整体和谐的系统，达到生态、健康的目的。而这，需要对整体尺度的拿捏把控都必须准确到位，这就是精英和大师的差别。
水的净与动
水是一个大课题，做项目都离不开水，因为水是生命之源，水做好了，项目的灵性就有了。很多人以为水是静了才会清，清了才会净，但事实则恰恰相反，水分子需要动了才会被激发，比如人体对所处环境的水湿度感觉，如果空气不流通，空气的水湿是静止的，人们就会感觉周围的空气不新鲜，空气流通的原理来自充分调动水分子，这是营造空气清新的科学方法。做项目也是如此，我们会运用各种各样的高低落差、搅拌助推等方式，让水系充分调动，发挥出水的灵动性。如果水是静止的，一定会是“死”水。
中国院子
水清和水净是两种概念。水清用视觉可辨，游泳池的水和高山融水都是清水，但游泳池的水是人工水，可能漂白过了，不自然，不持久，长时间可能不利于动植物的健康。水净则需要生活在水里的生物来体现，项目建设的最终目的一定是生态可循环的、健康的，水净就是项目建设的更高指标，要营造一个健康的水下生态系统。有水下的植物群落、动物群落，有阳光、有营养，有一个完整的生态链，从不同的水深层甚至到淤泥层，需要对每一个层级都有系统的思考，以及如何维持它们的可持续性，之后才是景观。这样的专业知识已经远离了我们园林设计本身，但又紧密的相关。
中国院子
2米深的水下水草清晰能辨
汉字里的园林文化
做好项目需要了解很多非园林专业里的知识，比如我们为什么要把项目做好，这种责任的渊源是什么？这种渊源也许比人类文明的产生还要早。人类从原始到聚居，到部落，到融合，到国家的出现，到历朝历代的更迭，人类的历史其实就是一部战争史。因为战争，人类对地域、对家国有了深刻的理解，有家、有国才能稳定的发展，那些不能稳定的游牧民族，最终都消逝在历史长河中。由此，人类便产生了信仰，产生了不同风格的建筑，园林概念的雏形慢慢形成。
汉字里的中国文化
“安”：房子+女人
这样漫长的过程没有详细的文献记载，但是人们能够找出来，因为我们还在使用的文字，每一个汉字都是古人智慧的结晶。园林来自于家国文化：“囯”、“國”、“囻”、“圀”，“国”有疆域、有领袖、有人民；“家”是一种祭祀建筑，古人的信仰，最先来自对先祖的崇拜，所以祭祀是最隆重的；“園”原指帝王及其贵族的陵墓建筑，除了祭祀，就是生死，这是最神圣的地方，但从古人构字的本义，它更偏指让人民有田耕、有衣穿、有饭吃；“安”构字的本义是有房子、有家眷，人们才能稳定生活下来，所以国家、家园、安家，都是园林的本义。做好园林项目，这是一个严肃而神圣的责任，是敬国、是爱家。
源自于生活的园林哲学
园林，就是我们的家环境。古代帝王家的园子，是皇家园林，官宦、小康人家的园子，是私家园林，还有很多地域性的园林都间于或者属于这两者，比如岭南园林、苏州园林，它们的风格都是对当时生活环境的写照。大方向来说，唐、宋、元、明、清，到民国，各代风格有别，建筑就是一部活着的历史，是不同历史时期的人们在那样的历史环境中创造出来的。园林是生活的场所、生活的产物，正因如此，我们的园林才风情万种。但是现在，我们的项目却出现了千篇一律。
中国院子
上品、一马平川、连升三级、别有洞天、豁然开朗，看得出来吗？
我们的建筑是最严重的雷同者，从南到北，千城一面，这是对园林的不尊重，是要找出原因追究责任的。怎么看我们现在的主流建筑呢？从技术上来说，这些项目都是用尺寸在做，套上一个模子，快速的复制，各大房产项目无不如此，而且这些复制品还要卖那么贵的价钱。从根源上来说，是我们缺少了对生活的感悟，因为这些复制的建筑，很大部分都来自西式的风格，作为一名中国的设计师，对自己园林文化、建筑文化的理解还远不及西方文化，这不是抄袭，而是对生活失去了自己的理解和感悟，造成现代的中国建筑史，变成了中国建筑文化的断代史，这是最令人心痛的。
中国院子
设计的本身和实现者
我们的项目本可以做出无数个“唯一”、无数个“IP”，可能是我们太强调了设计师的个人能力，也可能是设计师觉得不跟潮流走就会被时代淘汰，结果项目做出来后反倒变得不伦不类。我们可以试着问一下自己，这样的设计自然吗？在这样的文化背景下，有这样的使用人群，还有这样的自然环境？把这样的设计放在这里。不自然，绝大部分的项目都是不自然的项目，跟这个自然系统格格不入，很另类，这些项目是很难长久维持下去的。
中国院子
小拱桥、小别致
中国院子
墙的效果
作为一名设计师，最大的贡献不是展现自己设计上的才华，而是能把客户的需求具象化设计出来，因为我们不是设计的本身，而是一名设计的实现者。因为每一个人都是一名设计师，每一个人都有自己的生活，他希望有什么样的生活，希望过什么样的生活。当我们跟他们交流之后，才能发现他们真正的需求，然后通过我们掌握的技能、技术，把这种抽象的需求形象化出来。这样的设计是从他们生活的实际需求出发，当做出来之后，带上的是个人的符号、是地方特色的符号，而不是雷同，而不是从未谋面的国外元素。
中国院子
满园盛开的老紫薇
关于柳树
现在国内对柳树是人人喊打，为什么还在院子里种那么多柳树？因为柳树带有浓厚的中国文化色彩，是典型的中国元素。在古文化里，有水的地方必有柳，“无力摇风晓色新，细腰争妒看来频。绿荫未覆长堤水，金穗先迎上苑春”、“濯濯烟条拂地垂，城边楼畔结春思”、“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声”“娉婷小苑中，婀娜曲池东。朝佩皆垂地，仙衣尽带风”、“杨柳岸，晓风残月”……。柳树在古诗词里出现的频率之高是其他树种难望其项背的，它的地位无可替代，是中国人情感寄托的一个树种。
中国院子
为什么要抵制种柳树？因为飘絮污染？病虫害？
飘絮污染相比于尾气排放、雾霾、PM2.5等相比就是小巫见大巫，这些大头不去想办法解决反倒揪着尾巴不放。飘絮怎么就变成了污染问题？飘絮飘了上千年，为什么古人都没想办法去解决，现在倒变成了大问题？因为滥种、到处种，当行道树种，这样种是要出问题的，当飘絮的时候，满天都是，到处都是，飘絮的小问题就变成了一时之间的大问题。
种柳树一定要近水，这是古人总结出来的科学道理，因为水能有效沉淀飘絮，至于柳树能减少水和土壤中的污物、过多养分，促进土壤微生物对有机污物的降解，对污水治理效果非常好等这些都是现代科学发现的。柳树不能随便种，但也不能因为飘絮就一棍子打死，如果西湖没有了柳树，西湖的味道立刻就变，关键是要科学的种植柳树。
中国院子
其次说病虫害。我们为什么要特别在乎柳树的病虫害？因为柳树的病虫害造成了严重的生态问题，是因为柳树才产生的病害？我们发现其他树种也同样爆发病害，所以这不是柳树的问题，是病害的问题。病害爆发是因为失去了制衡病害的生态环节，现代的科技手段制造出各种化学药剂，但是非但没能遏制病害，反倒让病害越来越严重，因为这样的方法同时也让原本制衡虫害的鸟类灭亡、灭绝，生态链的环节已经被人为断裂。
柳树没有错，虫害也有虫害的好处，自然界里就没有对与错，是人类违背了自然的规律，打破了其中的生态平衡，这才是问题的关键，问题的所在。我们通过一个事件看问题，解决问题，往往都是片面的，要站在一个生态链的角度去考虑问题、解决问题。如果能做到不违背自然规律，能让人类和自然和谐相处，那么我们做出来的东西就是科学的，是生态可持续的，是对人类发展有着积极贡献意义的。
中国院子
匠心、匠人和市场价值观
这种意义怎么去体现？体现在我们的实际行动当中，能细致全面的思考，能脚踏实地的实践，能静得下来的制作，做出独特、精致的东西，这种追求完美不变的初心，就是匠心体现。没有匠心就做不出好的东西，没有匠心就做不出经得住时间考验的东西，这种坚持不懈的过程，是成为匠人的前提。匠人是匠心积累的结晶，单个领域里的能工巧匠，称为“工匠”，全领域都精通的能工巧匠，称为“巨匠”，园林行业是一个能出巨匠的行业。
中国院子
整石凿出来的阶梯
中国院子
栩栩如生
中国院子
宋式叠石法
但有匠心易，能成为匠人难，能成为巨匠更是难上难，不是作为我们设计师都没有工匠心，而是在这样的市场价值观下，能培养成匠人的设计师少之又少。小项目要求几个月完成，几亿元的大项目要求一两年完成，赶速度、赶进度，设计师能有多少时间做得精致深入？匠心仅存于心。由于市场的不理解，设计师总被无情压榨，静不下来好好做项目，没有这样的机会和环境，谈何匠心？谈何匠人？社会的大环境一定要变，价值观一定要变，否则嘴上说的匠心、匠人都不算。
文化、科技和时间的博弈
因为园林，有关文化，有关艺术，有关科技，有关生态科学，它是一个巨大的综合体，有这么多的方方面面，通过浓缩在一起体现园林的价值，但是我们了解文化的价值吗？了解科技的价值吗？
中国院子
文化，历史的沉淀，时间的沉淀，越旧越有价值；科技，科学的方法，科学的手段，越新越先进越有价值。一个是时间的反响延伸，另一个是时间的永序前进，这是两个相反的东西。我们的项目要做的足够精致，周期又要掌握得恰到好处，这是一个时间博弈的问题，园林的时间博弈论也将是我们永不停歇的话题。
我们为什么这么强调匠心？因为我们的项目做的不够深入，文化做得不够细致，在追求科技的同时，做项目的时间大大缩短，但是项目的生命并没有因此而延伸。我们的项目只有科技的骨架，没有血肉，经不起风雨，这是我们要深挖文化的必要性，要把脚步放慢，因为历史需要被尊重。
中国院子
总结：
所以，中国院子是幸运的，能在浮躁的风气中静下来，能安安心心的做自己，把这些精义都浓缩在里面，让人在这里感悟生活，感悟时间，感悟生命！
它，才是我们园林本应该有的风采！
注：关于周老师近3个小时的随性话题，以我个人的学识水平也许还理解不了其中的十分之一，但已是受益匪浅，感谢周老师的“巨匠”风范，我们仅此奉献！
